HADİS'TE "ALTIN"

Nafi'den rivâyete göre, şöyle demiştir: Ben ve İbn Ömer, Ebu Said'in yanına gittik.
Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Altını, altın mukabilinde(karşılığında) ancak misli misline, gümüşü, gümüş mukabilinde(karşılığında) ancak misli misline değiştirin! Birbirinden eksik veya fazla olmasın. Satış meclisinde mevcut olanı, mevcut olmayanla mübadele etmeyin!"
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C.2, H.no: 1257, s. 383.

İbn Ömer'den rivâyet edilmiştir; "Baki" denilen pazar yerinde deve satardım. Bazen Dinar; altın para mukabilinde(karşılığında) satar ve yerine gümüş para alırdım. Bazen de gümüş para karşılığında satar ve yerine altın para alırdım. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.)'in yanına geldim ve kendisini, Hafsa'nın evinden çıkarken buldum. Bu meselenin hükmünü sorduğumda:
"Kıymeti mukabilinde olursa sakınca yoktur!" buyurdular.  
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 2, H.no: 1258, s. 384.

Malik b. Evs b. Hadesan'dan rivâyete göre, şöyle demiştir: Ömer b. Hattab'ın da bulunduğu bir toplantı yerine: "Bu paraları kim değiştirmek ister diyerek geldim." Talha b. Ubeydullah: "Önce altınını göster bize ve sonra yanımıza gel de, hizmetçimiz geldiğinde onun karşılığı olan gümüşünü sana verelim." dedi. Bunun üzerine Ömer: Hayır vallahi olmaz ona gümüş paraları, hemen vererek altını da ondan peşin olarak hemen alacaksın, çünkü Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu:
"Gümüş karşılığında altını veresiye değiştirmek faizdir, peşin olursa o başka… buğdayı buğdayla veresiye değiştirmek faizdir, peşin olursa o başka… arpayı arpayla veresiye değiştirmek faizdir, peşin olursa o başka… hurmayı hurmayla veresiye değiştirmek faizdir, peşin olursa o başka…"
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 2, H.no: 1259, s. 385.

Ebu Hureyre'den:
Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Fırat (nehrinin suyu çekilerek) kıymetli altın hazinesinin ortaya çıkma zamanı yaklaşıyor. Her kim o zaman orada bulunursa ondan bir şey almaya uğraşmasın!"
Buhari, C. 12, Hno: 2122, s. 305, Müslim, (M. Sofuoğlu), C. 8, H.no: 2894, s. 426.

Ebu Hureyre'den rivâyete göre:
Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Cennette gövdesi altından olmayan hiçbir ağaç yoktur."
Timizi, (O.Z.Mollamehmetoğlu), C. 4, H.no: 2645, s. 303

Ebu Hureyre diyor ki: "Ey Allah'ın Resulu! Yaratıklar neden yaratılmışlardır?"
Resulullah (s.a.v.): "Sudan" buyurdu.
"Cennetin binası neden yapılmıştır?" diye sordum,
"Bir kerpici altından, bir kerpici gümüşten, harcı keskin kokulu misk, çakılları inci ve yakut, toprağı zaferan. Oraya girenler nimetler içersinde refah bulur, sıkıntı çekmezler. Ebedî olurlar, giydikleri eskimez gençlikleri yok olmaz." Sonra şöyle devam etti: "Üç kişi var ki, duaları geri çevrilmez: Adaletli devlet idarecisi, iftar etmek üzere olan oruçlu ve mazlum… Allah mazlum kimsenin duasını bulutların üzerine kaldırır ve göklerin kapısını ona açar. Büyük ve güçlü olan Rab şöyle der: 'Bir süre sonra bile olsa İzzetim hakkı için(seni zaferyap kılacağım) sana mutlaka yardım edeceğim.'"
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 4, H.no: 2646, s.304.

Abdullah b. Kays'dan rivayete göre, şöyle demiştir:
Resulullah (s.a.v.) buyurdu: "Cennette kapları ve her şeyi gümüşten olan iki cennet, aynı zamanda kapları ve her şeyi altından olan iki cennet vardır. Adn Cennetinde ise Cennet ehli ile Rab'lerine bakmaları arasında ancak O'nun yüzünü örten bir Kibriya(büyüklük) perdesi vardır."
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C.4, H.no: 2648, s.306.

Said b. Müseyyeb'den rivâyete göre, kendisi Ebu Hureyre ile karşılaştı ve "Allah'tan ikimizi Cennet çarşısında bir araya getirmesini isterim" dedi. Said: "Cennette çarşı pazar var mıdır?" diye sordu. Ebu Hureyre: "Evet" dedi ve şöyle devam etti.
Resulullah (s.a.v.)'in bana bildirdiğine göre: "Cennetlikler, cennete girdiklerinde amellerine göre oraya yerleşeceklerdir. Sonra dünya günlerinden cuma günü kadar bir süre izin verilecek ve insanlar Rab'lerini ziyaret edeceklerdir. Rabb'in Arş'ı onlara görünecek ve Rab, kendilerine cennet bahçelerinden bir bahçede tecelli edecektir. O müminler için nurdan minberler, altından minberler, gümüşten minberler kurulacak ve o kimselerin derece bakımından en aşağı durumda olanları ki; onların aşağılıkları yoktur, misk ve kâfur tepelerinde oturacaklar ve kendilerinden daha yükseklerde oturan kimseler olduğunu sanmayacaklar."
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 4, H.no: 2673, s. 322.

Ebu Musa el Eşari'den:
Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: "İpek elbise giymek ve altın takmak, (dünyada) ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına helal kılındı."
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 3, H.no: 1774, s. 245

Arfece b. Es'ad'dan şöyle rivâyet edilmiştir: "Cahiliyye döneminde meydana gelen Külab vakasında burnumdan yaralanmıştım ve burnum kesilmişti. Sonra gümüşten bir burun yaptırdım ve fena koktu. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) bana, altından bir burun takmamı emretti."
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 3, H.no: 1826, s. 274.

Hakem'den rivâyete göre İbn ebi Leyla'nın şöylece aktardığını kendisinden işittim:
Huzeyfe su istedi birisi ona gümüş kapla su getirince kabı ona fırlattı ve dedi ki: "Bundan yasakladığım halde bu işten vazgeçmediği için attım. Oysa Rasulullah (s.a.v.): 'Altın ve gümüş kaplarda yeyip içmeyi, ipek ve atlas kumaşlardan giymeyi yasaklamıştır. Bunları kullanmak dünyada kafirler içindir, Ahirette sadece sizler içindir.' buyurdu."
Timizi, (O. Z. Mollamehmetoğlu), C. 3, H.no: 1939, s. 338

Huzeyfe'den, Nebi (s.a.v.) bizi:
"Altın, gümüş kap içinde su ve meşrubat içmekten ve böyle kap içinde yemek yemekten, ipek ve dibac elbise giymekten ve böyle ipekli kumaş üzerine oturmaktan" nehyetti.
Buhari, C. 12, Hno. 1948, s. 104.

Enes bin Malik'ten rivayet edildiğine göre Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Ademoğlunun iki vadi dolusu altını olsa üçüncü vadinin de kendisinin olmasını ister. Ne var ki insanoğlunun ağzını ancak toprak doldurur. Yine de Allah, tevbe edenin tevbesini kabul eder."
Tirmizi, (A. Parlıyan), C. 2, Hno: 2337, s.254

Enes dedi ki:
Allah'ın Peygamberi: "Orada(Kevser Havzı'nda) semanın yıldızları adedince altın ve gümüş ibrikler görünür." buyurdu.
Müslim, (M. Sofuoğlu), C. 7, Hno: 43, s. 185.